抑郁症是西医的一个病名，以情感低落、思维迟缓、以及言语动作减少、迟缓为典型症状。临床使用三环类抗抑郁药（TCAs）或者单胺氧化酶抑制剂（MAOIS）治疗。西医科学认为抑郁症与某些特定的神经递质含量过低有密切关系，例如5羟色胺，所以药物作用的机理总是试图提高这些神经递质的含量。从已经明确的这两类药物对神经系统和心血管系统的毒副作用，以及治疗后的效果看，不理想！并且从用药人群看，毫不讳言，存在扩大诊断标准，滥用抗抑郁药的情况。
中医临床多见的已诊断为“抑郁症”患者多是睡眠严重障碍，西药的镇静类药物基本没什么效果的情况。
早在金元时代，中医已将“郁证”作为一个单独病证来论述。朱丹溪提出了“气、血、痰、火、湿、食”的六郁学说。明代张景岳《景岳全书 郁证》曰“至若情志之郁，则总由乎心，此因郁而病也。”
内经思想“司外揣内，司内揣外”，《丹溪心法》言“有诸内者，必形诸于外。”体内的一切变化，必然有相应的征象显示于外，不光是人的形容气色也包括精神状态。所以无论西医的抗抑郁是通过提高某些神经递质的含量，和中医从六郁论治，我们都可以认识到抑郁症不仅仅是“精神病”，更是“物质病”，或者说是“垃圾病”。
中医对于郁证，虽然从五脏论治还是从精神情志论治各有说法。但是情志离不开五脏，喜（心）、怒（肝）、思（脾）、忧（肺）、恐（肾）由各脏所主，在黄帝内经就有论述，并且五脏之间的相互生克制化关系密切。在治疗上也离不开调节气血通畅，解决风火痰瘀搏结的问题。
尽管中医对于“郁证”有丰富的理论，也有有效的办法。但是治疗效果也并不尽人意。所谓“治病先治心”，如何调节好患者的思想情绪实在是个很大的难题。
相对于“抑郁症”，中医的“郁证”范畴要大得多。仅从肝气郁结来说，“肝为将军之官，刚正不阿”，现在“刚正不阿”的气息似乎很少能感受到了，表面上的能忍能受，内心却是无比煎熬。这样的煎熬，用中医术语来说最终结果是“阴阳气不相顺接”，各种坏病或许就或迟或早的发生！
“气、血、痰、火、湿、食”郁，外感六淫邪气，任何一个因素都会影响到人体的健康，有些可以避免，有些无法避免。人永远也玩不转这个世界，尽量地保持“内心安和”实在是“养命”的方法了。
“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此，安好！”丰子恺妙语感觉不为物所扰，加一句“不贪于物”。