有了慈悲心，你就不会犯错
你只有在忘记对方正在受苦时，才可能犯错。我们都很容易相信自己是唯一受苦的人，而对方正因为我们痛苦而幸灾乐祸，当你相信自己是唯一受苦的人，而对方都毫无感觉时，就会说出或做出卑鄙残忍的事。但是一旦你认知到对方也正在受苦，就能扮演好观音菩萨谛听众生的角色，会开始对他(她)产生慈悲心，而且能在倾听的过程不断地保持，你成了他(她)最好的心理医生。
当对方倾吐感觉时，他可能是很喜欢评断是非，或责怪、惩罚别人，他甚至可能是个尖酸刻薄、愤世嫉俗的人。但是由于你心怀慈悲，他的言语并不会影响你。慈悲的甘泉多么美好啊！如果你下定决心要长养慈悲心，就获得保护。对方所说的话不会激起你的愤怒或不耐，因为慈悲是愤怒最好的良药，没有什么比它更能治愈愤怒了。所以，培养慈悲心是种很好的修行。
但只有真正的了解，慈悲才可能生起。那么，到底要了解什么呢？我们要了解对方正在受苦，而自己必须帮忙，如果我们不想帮忙，还有谁会来帮忙呢？可能在你用心倾听时，会发现对方有很多错误的认知，但还是得继续保持慈悲心，因为你知道她只不过是个错误认知的受害者罢了。如果试着纠正她，只会打断她，使她无法继续完整地表达自己。所以，你就坐在她身边，专注地倾听，以所有的善意倾听，这将带来很大的疗效。
如果你很想帮助她改变错误的认知，就必须等待正确的时机。当你倾听时，唯一的目的就是让她有机会说出心理的感受。你什么都不必说，只要好好地倾听，因为今天晚上要让她说话的。过了几天，等她心情好一点之后，可以试着给她一些暗示，让她知道真的需要改变错误的认知。“亲爱的！那天你说了一些事，但事实上情况并非如此。因为，……”请用爱的语言告诉她，如果需要的话，可以找个比较了解情况的朋友来描述当时的情况，这样才能帮助她从错误的认知中解脱。
耐心是真爱的标记
愤怒是个活生生的感觉，它会生起，也需要时间平息。即使你有充分证据能向对方证明他的愤怒完全是来自于错误的认知，你还是不能立刻干预他的感觉。愤怒就像你的渴望、嫉妒与悲伤，也需要时间平息。即使他已经完全了解是自己的误解。也无法立刻平息怒火，就像把电风扇关掉，风扇仍会持续转个几圈才会停止一样，愤怒也是如此。所以，不要期待对方立刻息怒，那太不切实际了，你必须让愤怒慢慢止息，不要去催促它。
耐心是真爱的标记。父亲必须对儿女充满耐心，才能让孩子们感受到他的真爱。身为母亲、为人子女者，也是如此。如果要爱一个人，就要学会有耐心地对待他，如果没有耐心，就无法帮助别人。
他也要对自己有耐心，练习拥抱愤怒需要时间。虽然以五分钟练习念念分明地呼吸、走路与拥抱愤怒，可以给你很大的帮助，如果觉得五分钟不够，就花十分钟；如果十分钟不够，就花十五分钟。给自己足够的时间拥抱愤怒，不要心急。练习念念分明地呼吸与在室外走动，都是拥抱愤怒的好方法，慢跑则是另一种方法，这就像煮马铃薯，必须让火燃烧至少十五至二十分钟才能煮熟，你不能生吃马铃薯。所以，你必须把愤怒放在正念的火上烹煮，这可能会花十到二十分钟，也许更久也说不定。
获得胜利
当煮马铃薯时，必须盖上锅盖，避免热气散出，就像禅修时必须集中精神一样。所以，当你练习以走路、呼吸照顾愤怒时，不要做任何其他事，例如听广播、看电视或读书，把锅子盖好，就专心做一件事。你必须专心地练习行禅，念念分明地走路，然后以百分之百的自已拥抱愤怒，就如同在照顾婴儿一般。
经过一段时间的拥抱与观照，正念就会生想，愤怒将慢慢消失，你会觉得愈来愈好，然后想回到对方的身边帮助他。当你掀起锅盖时，马铃署就会香气四溢，这时愤怒已经被转化成爱与慈悲的能量了。
转化愤怒是可能的，就像郁金香在阳光充足时绽放，让心接收阳光的能量。愤怒也是一种花，必须以正念的阳光拥抱它，让正念的能量融入愤怒的能量里，再维持五至十分钟的正念，就可以转化愤怒。
愤怒、嫉妒、绝望等每种负面的心行，对正念都很敏感，它们对正念的敏感度就如同植物对阳光的敏感。只要培养正念，就能治愈身心的疾病，因为正念是佛陀的能量。在基督教中，他们说耶稣具有上帝的能量，圣灵就在他的身上，所以也可以治疗那么人，他们称这种可以治愈别人的能量为“圣灵”。在佛教里，这种能量称之为佛陀的能量、正念的能量。
正念里有专注、了解与慈悲的能量。因此，修习佛教的禅坐，就是要聚集能带来专注、了解、慈悲、爱与幸福的能量。每个在禅修中心的人，都在练习聚集正念，因此我们可以提供一股巨大而集中的正念能量区，它可以帮助我们保持自己，以及那些与我们相聚的人。
只要一炷香的时间，就会发现自己有能力照顾愤怒，我们已经为自己与所爱的人取得胜利。当失败时，我们与所爱的人都失败了，但当我们取得胜利时，也为其他人取得胜利。所以即使与另一个人不知他可以如此修行，我们也可为自己与他而修行。不要等待别人来开始你的修行，你可以同时为你们两人而修行。
连载《你可以不生气》
作者：一行禅师
(注：整理自网络，版权归原作者所有)
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