缘起:
<>简称<>，记录了观世音菩萨在法会上向佛祖弟子舍利弗说的一段话，虽只二百六十字，但深刻揭示了佛学"空"与"相"的原理，概括了大乘佛教的精华。能背诵此经者甚多，但常不解真义，吾今译之，同修共进。
＜＜般若波罗蜜多心经＞>(到达彼岸的智慧精要)
观自在菩萨（观世音菩萨）
行深般若波罗蜜多时（修行到达彼岸的智慧致高深境界时）
照见五蕴皆空（悟到五蕴之表相、感知、思想、行为、意念都有依赖前提条件的空性）
度一切苦厄（于是能化解一切痛苦灾难）
舍利子（舍利子啊）
色不异空（表相离不开空性）
空不异色（空性离不开表相）
色即是空（表相就是自身空性的缘起表达）
空即是色（空性就是缘起表相的内在属性）
受想行识 （感知、思想、行为、意念）
亦复如是（都是这样的）
舍利子（舍利子啊）
是诸法空相 （各种事物规律都是表相及空性的统一体）
不生不灭 (没有生就不会有灭)
不垢不净 (没有垢就不会有净)
不增不减 (没有增就不会有减)
是故空中无色 （因此如果没有空性与表相的对立统一）
无受想行识（就没有感知、思想、行为和意念）
无眼耳鼻舌身意 （没有眼、耳、鼻、舌、身、意六根）
无色声香味触法（没有色、声、香、味、触、法六尘）
无眼界乃至无意识界（没有十八界中的眼界到意识界等灵魂分层感知）
无无明亦无无明尽（没有轮回十二因缘中最初的无明或摆脱无明的状态）
乃至无老死亦无老死尽（也没有十二因缘最后的老死或摆脱老死的状态）
无苦集灭道 （没有知苦、断集、证灭、修道的修行过程）
无智亦无得 （没有动机也没有可以得到的结果）
以无所得故（因为没有想得到的欲望执着）
菩提萨埵（反而豁然觉悟）
依般若波罗蜜多故（按照到达彼岸的智慧修行）
心无挂碍 （心中没有挂碍）
无挂碍故 （由于没有挂碍）
无有恐怖（于是没有恐怖）
远离颠倒梦想 （远离各种胡思乱想）
究竟涅槃（究竟觉悟而到彼岸）
三世诸佛 （过去、现在和未来的三世诸佛）
依般若波罗蜜多故（依照到达彼岸的智慧修行的原因）
得阿耨多罗三藐三菩提（达到无上正等正觉的 成佛境界）
故知般若波罗蜜多 （所以说到达彼岸的智慧）
是大神咒（是能力神奇的咒语）
是大明咒（是带来光明的咒语）
是无上咒（是体现究竟的咒语）
是无等等咒 （是无与伦比的咒语）
能除一切苦 （能祛除一切苦难）
真实不虚（真实没有虚假）
故说般若波罗蜜多咒（所以要持念到达彼岸的智慧咒语）
即说咒曰（持念咒语曰）
揭谛揭谛（度吧，度吧）
波罗揭谛（度到彼岸吧）
波罗僧揭谛 （度众生都到彼岸吧）
菩提娑婆诃（达到觉悟解脱的悠然境界）
注:
所谓到达彼岸的智慧，就是明白了万物规律都是表相与空性对立统一的道理，从而不执着于表相，也不消极求空，达到真空妙有、明心见性的境界。