为什么药店爱叫「堂」？读完绝对涨姿势

为什么中国医药店都称为“堂”？这就要提到医圣——张仲景。东汉末年张仲景任长沙太守（即现湖南省省委书记），由于时局动荡当地各种疾病肆虐，许多百姓来慕名求医。开始张大人只在处理完公务后，才给百姓看病。后由于病人增多，他干脆逢初一、十五将大堂改为医堂，坐堂应诊，开创“坐堂医”先例，并被后世传为佳话。中医药店名称中的“堂”也由此而来。

康熙八年(1669年)，乐显扬以“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”为训在京城开设药铺。并以精湛医术及太医院吏目身份包揽宫廷内府用药。此后近200年间，乐氏后代共享秘方，在各地开设药铺。

乐孟繁支开设：南京同仁堂、宏济堂、乐仁堂、宏仁堂；

乐仲繁支开设：颐龄堂，永仁堂，怀仁堂，沛仁堂；

乐叔繁支开设：济仁堂，乐舜记，宏德堂；

乐季繁支开设：达仁堂，树人堂。

同仁堂产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，产品行销100多个国家和地区，是目前国内最具影响力的中医药堂。2006年，同仁堂中医药文化被列入国家非物质文化遗产。

（同仁堂博物馆，北京市崇文区东兴隆街52号。在北京站向西一公里处）

鹤年堂，成立于1405年（明永乐三年），由元末明初著名诗人、医学养生家丁鹤年创建。菜市口大街是历代处斩犯人的地方，鹤年堂原址就坐落于此，老北京有“去鹤年堂买刀伤药，不要命了”的地方谚语。

近些年在两广路拓宽中，鹤年堂原址已拆除。现在的鹤年堂已搬至广安门内大街东口路南新建的店铺。据说门上“鹤年堂”三个字系明代权臣严嵩所书，门两旁对联“裕求养性延年物，须向兼收并蓄家”是明代贤臣杨继盛所题。

清乾隆年间，山东人孙振兰在北京走街串巷行医，人称孙老道，自制消暑闻药“避瘟散”抹入鼻腔，清凉感直通心脑，具有香、凉、祛瘟消暑的效用。老北京曾流传“暑热天您别慌，快买暑药长春堂，抹进鼻孔通心腑，消暑祛火保安康”的顺口溜。现址在前门外大街路东。

现代药店营销之祖，德寿堂。德寿堂中医药堂（南号）是康伯卿于一九三四年创办。康伯卿少年时曾在怀仁堂学徒，他天资聪慧，勤奋好学，富于开创精神，后不断创新自成一派。以“鸡鹤”为商标、药堂二层设计燃油驱动火车等广而告之的形式为百姓熟知。现坐落在珠市口西大街175号。

御生堂是山西榆次白氏始创于明代万历36年，原址在山西榆次县城东门内，后转到河北，最后落户北京，目前已无实体中医药堂。但有御生堂中医药博物馆一座，由御生堂后人柏杨先生收集整理，现位于北京昌平北七家镇王府街1号王府公寓。 

1650年江苏吴县人劳澄在湖南长沙创办 “劳九芝堂”药号，堂号取自劳澄所绘“天香书屋图，植双桂，桂生九芝”，中的九芝。“劳九芝堂”采用传统的前店后厂式经营，以严格的进货标准和操作规程，铸就了当地最负盛名、日进斗金的中医药堂。1938年，“劳九芝堂”药号与其仓库一同在文夕大火中付之一炬。

清康熙五十四年（1715年），吴门名医雷大升（字允上）以“精选道地药材允执其信，虔修丸散膏丹上品为宗”为训，在苏州开设了雷允上诵芬堂。由于雷允上医术高明，治病有方，很快享誉苏州，乾隆时《姑苏繁华图》中收入雷允上诵芬堂药铺，足见当时其盛名。并与同仁堂齐名，曰：“南有雷允上，北有同仁堂”。

胡庆余堂是清同治十三年（1874年），由晚清“红顶商人”胡雪岩为“济世于民”开始筹建胡雪岩庆余堂药号，于光绪四年正式营业。胡庆余堂以宋代皇家药典《太平惠民和济药局方》为基础，收集各种古方、验方和秘方，并结合临床实践经验，精心调制药方四百多种，并著有专书《胡庆余堂雪记丸散全集》传世。（胡庆余堂中药博物馆位于杭州市上城区大井巷95号，与北京同仁堂博物馆成为中国专业性中医博物馆南北之最）

新中国成立后，这些名中医药堂经过公私合营、文革、改革开放等历史变迁，有些退出了历史舞台，有些则改制成为国有大型制药企业。不管目前现状如何，我们作为药店人都应记住这些名中医堂，做好中医药文化的传承者。

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