大家好，又过了一个星期了，挺长时间没给大家讲这个基础理论了。我们四圣心源的基础理论，我通过这一期再给大家复习一下，也就是我们那个圆，大家还记得那个圆吗？这圆是什么呢？中间是脾胃，像一个太极图一样，中间是土，左升右降，叫肝升肺降，心散肾藏，中土斡旋，这就是我们四圣心源核心的一个东西，就是这个圆。我们的人体包括动物体，包括鸡猪都一样，都离不开这个圆，包括我们自然界都离不开我们这个圆，我在用通俗的语言给大家把这个圆再解释一下。我们通过这种大自然的阴阳变化，就是说我们这个身体这个圆，动物身体里头这个圆和我们的大自然界它是相通的，我们通过大自然的阴阳变化，结合我们推演的太极阴阳的能量太极图来看看我们人体这种阴阳的对流。大家都知道太极，叫道生一，一生二，二生三，三生万物。从无到有，这个太极的阴阳，阴中有阳，阳中有阴，我们一气周流图就是根据太极图，太极八卦演变而来的，他都是可以和自然相应的，我们可以想一想，太阳从东面冉冉升起，就好像我们人，我们机体肝气从左侧徐徐的上升，大家可以想就是太阳能从东面冉冉升起，东升西降，就是我们这个机体动物体的肝气，从左侧徐徐地往上升，太阳从西边缓缓的落下了，那就是象征着我们的身体，我们的动物体体内的阴气从右侧通过肺的敛降徐徐的下降。大气当中，大地之中水是能够滋养树木，树木就不会枯萎，人的、动物体的这种肾水也能这样滋养肝木，防止肝火过旺。如果，肾属水，这个水滋养不了木，那就会出现肝疏泄过旺而造成发烧，包括这个肝气瘀滞也会出现，大地之中的水湿能够滋养万物，滋养树木，树木不枯萎，这就像我们身体当中的肾水一样去滋养肝木。水如果被太阳照射蒸发后就会变成水气，水气上升为云可以遮挡太阳的炎热，那在机体当中，肾水随着肝气升腾就可以上济心火，防止心火过旺，这和我们自然界是一样的。这个水被太阳一照，它就蒸发出这种水气，水气上升为云，可以遮挡太阳的炎热。随着肝气的升腾他又能上济心火，防止心火过旺，太阳的照耀能够温暖大地，就像我们的心一样，心就像我们身体里的太阳，太阳能够照耀大地，大地又能怎么样，又能温暖生长万物，机体的心火往下降就可以温暖胃土。胃土得温就可以腐熟水谷，这个胃土是来腐熟水谷的，他是来蒸熟吃的这些东西，虽然说你吃的东西是熟的，但是在胃当中还得需要去腐熟，去腐熟水谷，所以说这个胃必须是有热，如果不热的话，如果胃寒的话就会出现消化不良，太阳照耀过后，土地变暖，热量就会下传，可以使这种土中的水变温，机体当中的心火的热量通过胃气的下降又可以怎么样，又可以下交于肾温暖肾水，这就是整个的一个过程，就像我们整个的大自然一样，地气上升为云，天气下降为雨，上济心火，下济肾水，水火既济，达成我们生命的一个象。就是属于温度不高不低36度5。大地的核心是什么呢？大家想，我们这个地球的核心，它是岩浆，地球核心的热量往外散发，温暖大地的之深之处，它的暖，它这种热量可以缓缓的上升，土中的水液，我们的土中的水得到这种温化之后，它就会化为水气上升为云，乌云汇集化为雨水下降，这就是我们整个的一个机体阴阳对流的一个过程，也是我们自然界对流的一个过程。我们机体当中的肾水，他是有一股阳气徐徐上升，肾又分肾阴和肾阳。我们都叫体阴而用阳是什么呢？阳是存在于阴当中的，没有阴就不会生出阳，所以说阴阳它是互相结合的，在肾当中，肾水就是阴，肾气就是阳，所以说我们体阴而用阳，就像我以前跟大家讲的这个三魂七魄，为什么说鸡需要休息，人需要休息，人休息的过程就是一个阴液补足的过程。只有把这种肾水的肾阴慢慢的温化变成肾阳，都说现代人肾虚，补肾怎么去补，不是单纯的肾阳虚或肾阴虚，阴虚了的时候，慢慢的肾水也就不足了，这个心火，如果还能照射着肾水往上升，然后慢慢的肾阴不足了，肾阳也会不足，所以说我们在补阳的时候要阴中求阳，而不是说单纯的去补阳，鸡也好，人也好，有些人为了种这种欲望，然后就去吃壮阳的药，它是壮阳而不是补阳，他是过分的把这种阳气从肾里边拉出来，而不是说补足了阴气之后，体阴而用阳，不知道大家能不能明白这个。我们给这个鸡治病的时候也是，四逆汤它是一个强大的补阳的药，我们的武阳就这个产品，它是强大的一个补阳的药，它是什么理念，它是体阴而用阳，不是说单纯的去把阳气勾起来，而是把阴液补足了，把阳气慢慢的通过心火的照射把阳气扶起来，所以说我们这个武阳应用的时候，我们要分清楚，不是说这个药特别热它就不能用，你像这个郑钦安火神派附子用到200克，人也没有问题。现在寒性体质非常多，鸡也有好多都是寒性体质，它们治疗这个疾病的时候都是什么呢？都是叫体阴而用阳，在阴中求阳，而不是单纯的去扶阳。我们的武阳也是一样，用的时候不是说看它用的都是大热的药，其实它也有滋养阴液的药，而把这个阴液滋养起来了之后就不至于把阴液烧没了，大家看六味地黄丸或桂附地黄丸里边他都有地黄，桂附地黄丸有肉桂和附子热性药，用肉桂和附子他会怎么样，他会增加身体的阳气，就会去损耗阴液。那同时里边加了山萸肉，地黄，地黄是君药，他就会补充阴液，不至于阴液损伤。我们武阳里边同样也是这样的思路，在补阳的同时不会去伤害自己的阴液，所以说大家要考虑到这个，我给大家讲的就是人的肾当中这一股阳气，他徐徐地上升温暖脾脏，脾脏得到肾阳的这种温养之后，将小肠传输过来的这种营养物质，通过这个脾的作用化成一种精微的物质，这种精微物质上输到肺，然后这个肺就能把精微物质，清气向上，浊气向下，这种清气去怎么样呢，去把它进行宣发滋养我们的卫气，皮肤，毛发，浊气下降，清气浮升，浊气下降，浊气主要的部分向下敛降去滋养五脏，浊气也是有作用的，他到这个脏当中滋养五腑六腑，这种废弃之气化为水液，通过三焦进入膀胱变成小便了，还有就是一部分进入大肠变成废物，变成粪便排出来，这就是整个的一个过程。其实我们看这个四圣心源的理论非常的圆融，其实他就是一个天人相应的理论，这就是人与天、人与动物、他相参的相应的。我们通过大自然的阴阳运动，地气上升为云，天气下降为雨的这种阴阳运动就能推演出太极的阴阳图，太极的阴阳图我们再继续推演的话就是人体的一气周流图，动物机体的一气周流图。所以说我们机体他是什么样子，是肝气从左上升肺气从右而降，这左右一升一降就蕴含了这个太极，机体的中央就是一个活生生的太极图，左升右降，所以说我们人体就是中间的脾升胃降，胃气要降下来之后才不会出现这种气的上逆。如果出现气得上逆了就会出现呼吸道，所以说我们在治疗这种禽的疾病，我们就要调整气机。
把这种气机调整顺利了，我们就能把整个气机把它调理顺畅，非常重要的一个方子，就是叫小柴胡汤。大家看这个小柴胡汤,给大家介绍一下,小柴胡汤的组方是什么呢？是柴胡、黄芩、人参、炙甘草、半夏、生姜、大枣，大家可以看，柴胡是什么呢，是破肝气的药。我们所谓的木气药，黄芪是心气药，降心火的药，人参，我们一般用党参，炙甘草是中土的药，调和诸药运中焦，半夏是降气的药，属于肺气的药。生姜和大枣是滋阴，滋肾阴包括运转中焦温中散寒，大家可以看，就是这一个方子，整个就是一个调整气机的方法。小柴胡的方子治什么，治一种少阳的病症，邪在半表半里，出现这种往来寒热的这样病症，它在半表半里的时候就是要给它疏通气机，所以说小柴胡汤就是我们的小柴胡他是来干什么的，包括我们的五行通圣散小柴胡散，他是来疏通气机的，破肝气瘀滞，然后破肺气瘀滞，他是随时都可以用的，如果动物机体的气机不畅的时候，我们解剖鸡一看，肝气瘀滞，我们能不能用小柴胡散，可以用，我们解剖鸡一看，有呼吸道能不能用，可以用，降气，又有半夏，所以说平时要想去预防的话，这个鸡气机通的情况下，我们应该健脾胃用美尔健，气机不通的情况下，我们应该用什么呢？五行通圣小柴胡散，我们应该用这个，平时注重它的预防，去疏通它的气机，所以说治病我们一定要顺其性养其真，顺着脏腑的这种性，该升的就升，该降的就降，该藏的就藏，这样脏腑的功能就会加强，病就不会说不愈。我们可以想一想，小柴胡汤，就是小柴胡散这个方子，柴胡升发肝气，左边这肝提升左的力量，半夏降胃气，从胃这个点上去拉动气机往下，一个是往上提，一个是往下降，胃气下降，胆气也随之下降，胆升胃降一升一降就恢复了圆的这种运动，黄芩清胆火降心火，党参补脾，恢复长期以来脾脏受到抑制，出现了这种虚损。生姜和大枣我们大家都知道是调和营卫的，要把营气和胃气调和一下，其实就是来调整我们这个气机的，调整我们这个轮的转动的速度。炙甘草他是调什么呢？调和诸药的，说简单点就是让这些药协同起来，同时发力，好比我们转这个圆的时候，炙甘草干嘛去，喊号，叫123推，喊123拉，甘草就是喊号，就相当于拉拉队的队长，所以说小柴胡平时如果气机不通的时候，稍微的有气机不通的时候，粪便有问题的时候，或者是鸡的状态不好的时候，我们应该用什么去预防？小柴胡散、小柴胡口服液，我们要顺应这种脏腑的特性，让它升降平衡，让它这个圆真正的按照一定的速度把它转起来，所以说我给大家讲这些四圣心源，给大家复习一下，同时也给大家用这个小柴胡方子把这个圆带进去了，所以说这样用药，他就是有效的，这是经方，这是我们伤寒论里的经方，非常好的一个方子，而且好多人、好多大医都是一个小柴胡、一个小柴胡散方子，然后去加一些东西减一些东西，就治好多的疾病，所以说大家不要小看这个方子，非常好的一个方法，谢谢大家，就给大家分享到这里，谢谢！