王守仁(1472年-1529年)，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生。
阳明先生，儒释道兼修，文武兼治，知行合一，堪称千古一人，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。他立功、立德、立言，被后世称为“真三不朽”的完人。
第七期读书《寿汤云谷序》
2017年6月10日，“致良知”庐陵读书会，在白鹭洲书院文学楼二楼，举行了第七期读书活动。
齐声歌唱祖国
在曾志勇老师带领下，向阳明先生行敬师礼。
本期读书会，主要诵读了阳明先生《寿汤云谷序》。本文为正德九年(1514)三月，应乡人之求，阳明为汤云谷写了一篇寿序。在本序中，先生回忆了与汤云谷交往的过程，论及有道之士的“精藏”、“神守”、“累释”和“机忘”以及“安常处顺”的真谛。
阳明认为，呼吸屈伸之术、凝神化气之道并没有什么特别神秘之处，只要能藏精守神、释累忘机，静心一志，修身养性，也就修得了神仙之术，所谓“吾儒亦自有神仙之道”，何必一定要脱离人间才能超凡入圣呢（又何人间之脱屣乎）?
胡刚毅
中国作家协会会员，吉安市作协副主席胡刚毅老师作导读。不为名利所困，不为私欲所扰，坚定信念，保持初心。
曾绯龙
吉安市文联主席曾绯龙老师作读书分享。阳明先生致良知，是一剂强大我们心力的良药。
肖军平
普正药业董事长肖军平老师作读书分享：
读书学习交友，特别是读圣贤经典，不是口上说嘴上辩，而应是心上交流与对话，“师其道”信之、效之、用之，在描摹圣贤之心上着力，在改造自己与世界上用力。二是既安常守顺又不移志，志向是人生的旗帜，旗帜要鲜明，志向要明确，人生有千里马之衔，不致飘荡奔逸终无所成;而人生际遇无常，有顺有逆、如月有阴晴圆缺，我们要顺应自然，道法自然，安逆处顺，努力不以物喜、不以己悲，沿着志向一路向东。三是守住自己一颗质朴之心积极乐观处世，达则兼济天下，退则独善其身，戒怠戒忽，戒傲戒忿，戒骄戒燥，戒妒戒吝，与良友砥砺夹持，改过归正，与天理道法自然，不将自己活小了，做大我!
胡霞
吉安市工商联胡霞老师作读书分享：
貌由心生，内外充一。内心能做到精藏，神守，累释，机忘，即使人己老，但外貌上仍透出一股精气神，体现在为人处事上有定力，有张力，有实力。我们应多与圣贤对话，要对自己4O岁以后的像貌负责。
旷胡兰
省作协会员旷胡兰老师作读书。放下杂念，安常处顺
李根秀
省作协会员李根秀老师作读书分享：
良师益友王阳明!
和阳明先生相处了一个多月，读了他九封书信，给弟子的给朋友的给同事的，每一篇都是正知正见、正法正行，心性桑和，戒行专精，充满智慧，没有一句虚以应付，没有一句善意的谎言。阳明先生身中有经，大道在心，自然乾坤在手。能在他的光芒照耀下前行，是很幸福的事情。
今天这篇课文我感受到了阳明先生处世的通达，文中“安常处顺”四个字让我感触很深。我们平常工作中，总喜欢按照自己的想法做事，结果不如意常是怨天尤人。其实我们完全可以“安常处顺”，大家的事情大家干，结果不如意，不是我们一个人所能左右的，自己尽心尽力尽责就好，所谓尽心就有功。
张少青
宏标艺术馆张少青老师作读书分享。守住底线，回归本真。
刘东生
吉安市文艺志愿者中心刘东生老师作读书分享
李梦星
吉安市作协、民协副主席李梦星老师作读书分享
刘英敏
吉州文联主席刘英敏老师作读书分享：
一、上班(在社会上做事、做官等)也可得道。
二、从一个人的日常起居、人际交往等，就可发现他得道否。
三、该序的“安常守顺”有多重意思，其中，“常”，又指“天道”之类的最高“宇宙准则”;“顺”，有人生顺境之意。故此，“安常守顺”为人生要道，且行之不易。
四、妙安大师说：“普正舵手智慧且有信仰，能成大事。”赞!
刘志俊
天玉中学校长刘志俊老师作读书分享。
安洁
井冈绿农网营销顾问安洁老师作读书分享。
胡梁
吉师附小校长胡梁老师作读书。
曾志勇
真学堂投资合伙人曾志勇老师读书分享：
阳明先生曰：“夫道无在而神无方，安常处顺，其至矣。而又何人间之脱屣乎?”
此句源于这样一件事情，云谷先生喜好神仙之学，有出世之欲。阳明不赞成，在阳明先生看来，静心一致，修身养性，在红尘中磨练，就能够超凡入圣，何必求之山林世外呢?
我想，在工作生活中磨练自己，就是剔除私欲恶习，成长为有品格、有教养的君子。修身养性不在世外，正在当下的点滴言谈举止间。远离世间，在山林磨练，未必够得着“天线”，在生活工作中磨练，肯定是接得“地气”。
今天在网上习得关于阳明先生《寿汤云谷序》的白话注解，给大家分享：
王老拿云谷这件事，撰写了《寿汤云谷序》，表明了一种王学之最高境界：审人心。
早年，云谷自以为“信自己的内心”，实际上是一种自我陶醉。王老观其相貌，判断十年后云谷会成为布衣。原因很简单，别听他超凡脱俗的谈吐，从神情相貌中看出他依旧眷恋尘世，超凡的理想主义注定碰钉子，被无情的现实打翻。
(云谷是不知道自己不知道的状态)
十年后，不幸言中。这次王老又拿云谷的居室与乡邻来评判：云谷已经是一位得道贤士了。疲惫的外表掩饰不了云谷的精神;言语的谦卑掩饰不了云谷内心的强大;整洁的居敬掩饰不了云谷的宏伟志向;相处的乡亲们淳朴的行为透视出云谷纯洁公正的心性。大道至简，不一定要做出什么惊天伟业才能得道，得道往往很简单。
(云谷不知道自己已经知道了)
延伸阅读
肖军平老师“一日一悟”节选
为学干事之道，在于日常着实用功，就如同每日清扫，一日不扫，心中灰尘更多了一层，被私欲所裹挟，与天理良知混沌起来，圣人处世，既在事上磨炼，又在为学上着实用功!( 2017-06-13 07:02)
心之本体原自寂然不动，须有志向镇守，克去私心杂念，则能“发而中节”，“物来顺应”，达到“廓然大公”!(2017-06-14 07:25)
阳明先生说：日常用功只求日渐，不求日增，减得一分人欲，便复得一份天理，何等轻松洒脱，何等简易明白!吾辈今日用功，只是为善之心真切，此心真切，见善即迁，有过即改，方是真功夫!(2017-06-16 15:08 )
白鹭洲书院
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
白鹭洲书院，立于江西吉安市赣江江心的白鹭洲之头，为南宋吉州知军江万里创建于南宋淳祐元年(公元1241年)，它和庐山的白鹿洞书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称为古代江西四大书院。