做一名有人文精神的医者

希波克拉底(前460年—前370年)是古希腊伯里克利时代的医师，被西方尊为“医学之父”，西方医学奠基人。他曾向医学界发出行业道德倡议书，被后人称为《希波克拉底誓言》：

“我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重，并作为终身的职业。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。”

这段简短洗练的誓言，向我们公示了四条行医戒律：

1、对知识传授者要心存感激，年轻医师要感谢老一辈医师，不尊重知识，就不尊重科学，人类就不会进步；2、要时刻为服务对象谋利益，为病人着想，做自己有能力做的事，不做超出能力范围的事情；3、绝不利用职务便利做缺德乃至违法的事情；4、严格保守秘密，即尊重病人隐私，谨护商业秘密。

希波克拉底之所以成为西方“医学之父”，不仅在于他对医学理论、医学实践上的创新和贡献，更在于他对自己提出了严格的道德要求，并一生身体力行，成为后世医学遵从的道德规范。

华佗（公元145-208年）是东汉末年医学家，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。

华佗最终死于曹操之手，被称为历史上最大的“杀医案”，最大的医疗纠纷，但纵观华佗行医、沟通的方式方法，难免有不当之处。《三国志》中记载：曹操请华佗为他治疗“头风”顽症，华佗用针扎胭俞穴位，手到病除，效果很好。后来，随着政务和军务的日益繁忙，曹操的“头风”病加重了，于是，他想让华佗专门为他治疗“头风”病。华佗说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思是说，你的病在短期内很难彻底治好，即使长期治疗，也只能苟延岁月。而且华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻沸散”，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。 

据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，如此言语，难怪多疑的曹操最终借机杀掉了华佗。

这四个事例，我们把“医德”放在最前面，就是要让大家认真思考分析怎样才能当好一名医生，一名让病人满意的医生。两千年前古希腊医学之父希波克拉底说“医生有三件法宝：语言、药物、手术刀”，现在看来仍有道理。医学有它的局限性，有很多疾病诊断不清，很多疾病诊断出来救治不了，所以行医不单单靠技术，不能仅仅做一名开刀医生、开药医生，更重要的是人文医学。一句话可能挽救一位病人，一句话也可能导致医疗纠纷。如何帮助、安抚患者，和患者进行有效沟通，让病人满意；如何建设人文医学、发扬医学的人文精神，是一门学问，也是一门艺术，是我们每一位医师应该思索、必须面对的重要课题。