锦绣大地的家人们大家好，挺长时间没给大家分享药象，这次中间咱们又说了一个节气，说了一个节气对养殖的影响，然后又说了一个家禽有没有三魂七魄，这两节其实非常重要。
节气的养生上给大家复习一下，节气这块注意的事项上给大家讲，就是我们要到夏天了，到了夏天之后，举了个例子，就像挖煤的工人一样，冬天在底下挖煤的时候，他穿的是半截袖，但是夏天在地下挖煤的时候他穿的是棉袄，因为什么呢？因为到了立夏之后，地下的阳气开始外散，外散到外边，然后里边是寒的，就像我们的身体一样，身体的阳气都在外散，但是身体里边的阳气外散了之后身体就是比较寒冷，所以说这时候我们一定要记住，夏天的时候一个是我们自身的养生，不要吃凉的，不要喝凉水，不要吃冷饮，尤其是还有一些比较寒凉的一些水果，比如说西瓜一类的，如果这个人阳气虚的话就不能吃这些东西，但是小孩阳气要旺，可以吃这些东西。但是如果我们阳气比较虚的，尤其是老人尽量不要吃这些东西。我们养鸡也是一样，在夏天的时候，尤其是蛋鸡养殖的过程非常长，在夏天的时候我们一定要把它的阳气养好，夏天的时候把它阳气养好了之后冬天的产蛋率就不会降多少，所以说这叫冬病夏治。我们在夏天的时候一定要把我们自身的阳气和这个鸡的阳气养好，养好了之后冬天就相对来讲要好养多了，就不会得这么多流感，呼吸道这些病就少得多。所以我们有句俗话叫冬吃萝卜夏吃姜不用医生开药方，为什么说夏天吃姜，就因为我们身体都是寒的，所以说这时候我们一定要注意这个问题。
后来我又给大家讲了家禽的三魂七魄，三魂包括什么呢？爽灵、幽精、胎光。七魄包括什么呢？吞贼、除秽、非毒、雀阴、尸狗、伏矢还有臭肺，这几个都起了相应的作用，有这种巨噬细胞的作用，有排毒的作用，有分解毒素的作用，有调节肠道菌的作用，所以说我们一定要给足家禽，一定要给足它休息的时间，尤其是晚上休息的时间，所以说我们要在家禽得病的时候一定要适当地加强它的光照，所以说这几个也非常的重要。
那今天我再继续给大家讲药象体会，我们上次也说了，上次我大概用三节的时间来给大家做了一个概述，从这一节我给大家讲什么呢？我们四圣心源里头包括什么呢？包括土枢四项，中土斡旋，叫肝升肺降，心散肾藏，中土斡旋。我们一共是五象，这五象其中包括什么呢？包括中土药象，今天我给大家首先开始讲的是中土药象。其实我们从临床兽医上讲用药的时候有两个问题，我们一直讲就是一个问题是什么呢？我们想用什么样的药，什么情况下该用哪一个药，这是一个问题，而且这个药用多少。我们锦绣大地的中土的药有两个，一个是我们的美尔健，一个是我们的黄芽，两个产品都是属于中土的药。就是我们五行药当中中土的药，那平时应该怎么用，我们临床上应该怎么用。其实药物它实际上是凭借它自己的这股药气，每一味药它都有一股气，这股气对我们机体的这种一气周流产生一定的影响。我们通俗的说法来讲就是这种药物的偏性来纠正我们机体一气周流的偏性，身体的一气周流它本来就存在的，有时候会受到这种外邪的侵染之后它的一气周流就会出现这种偏差。如果我们七魄好的话，三魂七魄好的话，它会自动地纠正过来，因为机体的自愈的功能非常强，如果它阳气比较虚，它的这种自我恢复的能力很差了之后，我们就需要这种药物的偏性来纠正这个一气周流的偏性。我们在平时治疗过程当中有这种缓急之分，有新旧之分，所以用药的时候还有峻猛刚柔之分。新的病，比较急的病，用药的时候我们就要用比较猛的药，比方说特别重的病的时候，我就会给大家建议用，比方说流感死亡率特别高的时候我就会建议大家用灵雨加疫清，如果气囊炎特别严重，支气管栓塞特别严重的时候我会给大家建议用清风II加灵雨。所以说这就是急则治标，我们要把标先治疗，这就是比较峻猛的药，这样来的更果断。有的时候病程比较长，病势比较缠绵的时候，我们就要用这种比较柔和的药，比方说我们现在的这种美尔健，姜酊都是比较柔和的药。具体哪个病用哪个药这个都是要具体分析的。一气周流它这股象有缓有急，有强有弱，根据病象我们要确定一个合适的药性，这个药性，这个药象自然就出来一个合适的这种药物。我们中土药，通过这个药象的体会，通过每一味药物它的一股气就会表现出一股象，有的时候我们会直接感觉到药气，有的时候会通过这种药象的体会去体会这股气，比方说它是发散的气还是这种收敛的气。比方说这个发散的气，比方说川椒、薄荷这种都是发散的气，你比方说我们收敛气，比方说乌梅、五味子这种酸的收敛的气，包括山萸肉这都是收敛的气。
中药为什么要喝到肚子里用水煎？我们现在为什么说要用水去煎中药呢？水是什么呢？其实我们五行当中水是属肾的，它也属于这种收藏，那么这个水含代的这个效应非常好，大家知道这个水是主收藏的，它就是这么一个收藏的象，水也是一种药，那我们为什么用水来煎药，用水来泡药，泡完之后再煎，这种药气经过这种煎煮融合包藏在这个水汽当中。那当动物体包括人体喝下去之后，水中蕴藏的这股药气就会影响机体的一气周流，从而产生治疗的作用。药物有时候对我们家禽来讲，家禽或家畜来讲，主要还是属于内服，内服的药物对身体的影响更迅速一些，当然也有外用药。如果有朋友在食用的米醋的厂家工作的话，基本上就会有这样一个体会，我们经常讲的，我给大家出的方子，经常用这个醋加糖来治疗比较重的病，凡是在这种醋厂上班的工人很少有感冒的，因为什么呢？因为醋这股药气，它是这种酸收的药，把一气周流的木气，相当于木气这种冲动的气表现在外边的时候，酸味酸能入肝，这种醋厂的工人相当于在局部的环境里，厂子里都是醋味，在醋味弥漫的这个环境当中，整个身体的一气周流都受到大环境的影响，通过外在的一气调整对人体的一气的一种方式。这就是说，当然大的这种天气寒热对人体也是类似的，包括现在，尤其春天，由于这个木气升发过快，就会造成肾气本来就虚这样的家禽，就会随着这种木气的升发会把它的肾气升发出去，所以说这样就比较严重，就非常快，这样病就得的非常快。所以说我就可以给大家出一个比较简便的方子，什么方子，就是用醋加糖，想用我们药的话就是疫清，疫清它也是特别酸的一个东西，用醋加糖，把这种过度升发的木气包括被这种被木气带走的这个肾气，把它收回来，去稳定住肾气。如果再有特别重病的情况下我们会给它应用肾气丸，比方用山萸肉、用五味子把这个肾气再给它往回收一下。这就是说好多种病不是治不了，不是中医治不了，中医是可以治的，而且治得非常快，不管是这个内服也好，还是这个外用也好，这个药气都是改变机体一气周流的状态。比方说我们平时感冒了也用醋来熏，其实也就是熏醋，也是把过于发散的这种木气就收回来。比方说拿一碗醋放到院子里，我估计一院子里的人的作用很有限，要是拉上一车醋可能会有效果，所以说药尽量稍微大一点。我们讲治病的时候一定要讲究这个剂量，我们一定要讲究剂量，把剂量做好，什么样的病用多大剂量。所以说我们平时为什么要讲这个中土药象，其实中土药是我们这个四圣心源里头非常重要的一些药。这些药我们以后就开始一味一味的给大家讲，药讲多了，一味药要展开讲，可能一个药讲不完，这样下来可能讲上一年也就讲个五六十味药，这就比较少了，所以说我们尽可能多讲点，可能就不会讲的太细了。
药物的这种功效我们以这个神农本草经为准，结合一下这几年用药的体会，刚才讲了我们要先讲水，水是什么呢，水是第一味药，我们在这个锦绣大地，我们在学传统文化的时候，大家都知道水实验，就说日本的江本胜博士写了一本书叫水知道答案，书大概意思就是说什么呢？就是水他做过实验，这个水会听、会说、会感知，比方说你去做了这么多实验，这一杯水你对它说好的和对它说不好的，它出来的结晶是不一样的，你给它听这种摇滚音乐刺激性的音乐和听这种平和的音乐，它表现得出结晶也是不一样的，所以说如果你要是对水的意念是不好的，那他表现出来就不一样。所以说这个水，不光水知道答案，任何一个事物都知道答案，任何一个药物都有药气，水也有一股自己的气，水的这股气就是水汽，所以说这股气是无形之气。我们古人讲天人合一，天地之间无非就是一股气而已，所以我们人的思想行为它也是一种气势，可以这么理解，它不光对水有影响，对任何东西，对天地之间所有的东西都有影响。在这种气的层面上，它是一种相互感应，当然水是一种收藏之气，它这股气跟其它的不一样，主要是收藏，别的不要，别人都不要的它都要，比方说洗衣服，脏东西它都不要。水洗了之后，水的胸怀很开阔，它都接受过去了，无怨无悔。所以说我们讲水，老子在道德经中讲水叫上善若水，这句话说得非常好，叫上善若水，水它是有一种情怀在，我们讲水是利万物而不争。我们知道水还有什么，它可以跟随东西去变，比方说上善若水，水利万物而不争，其实这就是说做人的道理，水对万物都有好处，而它处于低位不争高位，这正是水的一个特性。孔子也说过叫仁者乐水智者乐山。为什么说智慧的人喜欢水，水具有灵动的特性，它善于改变自己，随物而变化，它能根据环境的变化不断地调整自己，比如说什么样的地形它就按什么样的地形去走，不断的顺应这种环境的变化，你拿个盆来装水，它就变成盆子一样，你拿个三角容器来装水，它就变成三角形的，就是说水能够随时调整自己，这是一种智者的表现，所以说水的学问很高。所谓有智慧的人就是要不断地调整自己，达到随物而化的状态，没有智慧的表现的话就不知道如何调整自己，一味地按自己的方式行事，那么我们就会出现一些问题，这样的人生就对我们自己非常的不利。当然水有不好的，比方说我们社会上经常谈到的水往低处流，就说明不求上进。还有什么水性杨花，还有女人爱随波逐流，没有定性，原则性不强，缺少坤德的。所以说从汉字的角度认识水，我们在学习水的文化，从中医的角度来了解水，我们能够养生防病，它有收藏之气。从哲学的角度去领悟水，我们就更明白为人处事的道理，这就是水赐给我们的智慧。所以说我们煎药的时候用水当载体，当然取的是水这股收藏的气，它是非常柔和的，把它自己当成一个载体，我们有时候煎药喝好了，以为是药物的功劳，其实忘了水的功劳，所以说水的功劳它不去抢，不居功，就是因为它的性格非常柔和，接近这种平和中正，接近于人体的土气，这就是我们水。
今天我们讲的药物，咱们是按照一气周流的角度来讲，跟临床部分咱们反过来讲，首先讲中焦，中焦我们一直在讲叫中土，巳时脾旺邪不可干，中焦就是脾胃，所以说脾胃旺了之后邪气就很少。其实我们今天从中土的药物，从水开始讲，古人对这个水就是第一个，古人对水很有讲究，什么无根水，什么天上的雨水，什么东流水、溪流水。比方说我们以前做空服禅的时候喝的阴阳水，阴阳水是什么呢？阴阳水是头一天晚上开水把它晾凉了，然后第二天早上再给它兑一半的热水，这叫阴阳水，是温水。如果我们早上或者上午的时候喝一杯阴阳水会调和我们身体的阴阳。包括我们在养禽的角度上从这个水上来讲，如果我们养鸡的时候能在水上下下功夫，如果有条件的话可以给鸡喝一些阴阳水，那它就会自然地把这种阴阳之气去给它调和。我们现在大部分都是自来水、纯净水，好像古人对这种水，对这种讲究不以为然，实际上水确实有很大区别，比方说像河水，流动的河水，它这股气非常有利于人体这种一气周流的畅通。比方说我们泡茶的时候，北方的水泡出来的茶和南方的水泡出来的茶就是不一样的，我们北方的水，如果喝水的时候，把南方的绿茶拿到北方，用北方的水来泡，北方水碱比较大，泡出来特别难喝，北方人就喜欢喝什么，在绿茶上加一些这种茉莉花去掩盖一下这个味儿，有些人都戏称叫什么呢？北方大傻瓜爱喝茉莉花，有这个说法。所以说水和水是不一样的，如果你需要这种行气利水的时候，需要什么呢？我们需要用天然的河水或者没有河水，就像张仲景讲的把水放在一个大盆里，阳之千里，水上有很多珠子起了很多泡，这样的话也相当于流动的水。所以说我们煎药的时候这个水是很讲究的，我们锦绣大地煎药的时候，这个水非常讲究，比如说这个水是经过净化消毒，这种水的流动性比较差一些，当然比较好的饮水机包括我们现在我们锦绣大地熬药时候用的水也都是这种流动性的水。用这种过滤心把水分子的团块通过过滤网打碎，叫这个纳米水，成了一种小分子的水，这样就能更好的和这种药气相结合，非常干净，流动性比较好，喝了之后就会出现一股流通之气，会促进这个一气周流，所以说熬药这种水也是非常重要的。比方说早上我们喝的这杯白开水，这种阴阳水一小口一小口往下喝的话，坚持一段时间早晨起来这种阳气就会升发，木气开始生动，用一个比较纯净的水缓缓的咽下，分多次去把它咽下，这样的话就会出现这种好的象。水今天咱们就说这么多，今天主要是讲这个，今天就先讲第一味药，我们中土药象的第一味药水。大概时间也就到了，今天给大家讲到这，然后下次咱们再继续讲，中土药象，谢谢大家的收听。