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注重阴阳养生的中国古人，对睡眠也十分讲究，一般在“人定之时”进入梦乡，相当于现代的21点至23点。此外，现代医学中提倡的侧卧睡眠质量最高，中国古人也早已用“侧龙卧虎仰瘫尸”来形象概括。
古人“因时而睡”
早在先秦时代，古人已总结出了一套“睡觉原理”。《黄帝内经•素问篇》，可以说是古人睡觉的“指导性文件”，细谈了睡法和睡觉的重要性。其中的《四气调神大论》指出，上床睡觉的时间并非一成不变的，要因时而睡：春夏两季，应“夜卧早起”，秋季则要“早卧早起”，冬季宜“早卧晚起”。
1972年发掘的长沙马王堆汉墓，曾出土了一批汉简，其中有医书《十问》，就披露了时人对睡觉的认识：“一昔不卧，百日不复。”战国时名医文挚曾建议齐威王，应把睡眠放在头等位置，人和动物只有睡眠才能长生，睡眠帮助脾胃消化食物，所以睡眠是养生的第一大补。说明在秦汉时期，人们就十分重视睡眠。
“人定而眠”与苏东坡“赖床”
今天的人们，作息制度早已从每天的细致安排，到法定节假日、年假的提前盘算。而中国古人，则尊崇传统的“日出而作，日落而息”。古人具体几点上床睡觉？ 汉乐府诗《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”一句说明，“人定”之时人们基本都睡下了。
“人定”又是什么时间？古人将一天的24小时，划分为十二个单位：即夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定；配之以十二地支，对应时间是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。人定之时，就是亥时，相当于现代21点至23点。因此人定又称“定昏”、“夤夜”，意思是夜已深，应停止活动安歇睡觉了。
古人还强调过晚睡的危害。明代谢肇淛《五杂俎》“事部”中称“夜读书不可过子时”，指晚上读书不能超过23点至凌晨1点。他认为，读书过子时“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣。”用今天的话说，就是熬夜读书将严重透支健康。
对于起床时间，古人则崇尚“早起”，认为“五更”（即5点之前）起床最益健康。宋代文人李廌在《师友谈记》中，曾记下大文豪苏东坡对睡觉的一番高论，题为“东坡言寝寐得三昧”。苏东坡睡觉有个怪癖，哪怕床有一点不稳，他都睡不着。躺到床上正式开始睡觉时，他“瞑目听息，不可少有蠕动”，以“务在定心胜之”。
苏东坡还从不睡懒觉，每天“五更初起”。但他起来后并不是立即读书活动，而是梳头洗脸一番，穿戴整齐后，再找一张干净的榻闭眼躺一会儿，称作“假寐”。这样的“假寐”，即今人所说的赖床或“再眯一会儿”。苏东坡乐于假寐，并深得其妙，称“数刻之味，其美无涯；通夕之味，殆非可比”。
孔子不爱仰卧 “卧如弓”睡眠最佳
人类睡觉的姿势主要有仰卧、俯卧、侧卧三种，这三种姿势哪种好？中国古人对睡觉时的睡姿也很在意，并用七个字进行了总结：“侧龙卧虎仰瘫尸”。最爱“讲理”的宋代人也总结过睡觉的理论，如南宋理学家蔡元定曾推出22字《睡诀》：“睡侧而屈，觉正而伸，勿想杂念。早晚以时，先睡心，后睡眼。”
蔡元定所说“睡侧而屈”，即古人提倡的“立如松、坐如钟、卧如弓”中的“卧如弓”。中国人忌讳“仰卧”，甚至称这种姿势为“挺尸”，或许是受儒家圣人孔子的影响。孔子在《论语•乡党》中说，“寝不尸，居不客”，意思是睡觉不要像死尸那样躺着，居家时不要像做客那样拘束。
为什么“卧如弓”睡得最香？唐代医学家孙思邈在《千金要方•道林养性》中说道：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧。”道家经典《道藏•混元经》持有类似的观点：“仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。”
至于侧卧的方向，古人认为，侧卧以向右为佳，乃至称其为“吉祥睡”。这种“吉祥睡”已为现代医学证明是科学、合理的。因为从生理解剖位置来看，这种睡姿心脏向右，肝脏位于右胁部，胃肠的开口也在右侧，可减轻心脏压力。清代曹廷栋认为“吉祥睡”尤其适合老年人，他在《老老恒言》“安寝”条写道：“如食后必欲卧，宜右侧宜舒脾气。”
古代养生家还对睡觉时头的朝向做过研究，认为北方属水，阴中之阴位，主冬主寒，因此睡觉不宜头朝北。这一观点也是受到孔子影响，因为《孔子家语•问礼》中有“生者南向，死者北首”的说法。但这一说法包含着迷信成分，过于玄乎。现代有科学家认为，南北向与地球磁场方向一致，更适宜睡眠。因此不能迷信一切，自我感觉舒适为宜。
【来源：搜狐健康】