道德经到底在说什么「四十三」天下之至柔,驰骋天下之至坚。

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天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。


天下之至柔,驰骋天下之至坚。

天下之至柔,道也。天下之至坚,物也。

天下再坚硬的事物,也莫不是阴阳二气所化成。而道之虚漠冲和之气,则是调和二气的指挥者和设计者。再坚硬的东西对它来说,都如同驰骋于无物之境

无有入无间,吾是以知无为之有益。

无有,至柔之柔,无形无状,无物无像,虚漠冲和之气,未始有有者,是谓无有。

无间,至坚之坚,坚硬到没有任何间隙。再坚硬又如何呢,至柔之虚漠之气,依然可以驰骋在这没有间隙的最坚硬的东西里面。

我以此而知道,人之所为,有为之益,不过都是益之而损。而道之所为,无为之益,则是损之而益。

不言之教,无为之益,天下希及之。

道从来不用告诉万物如何生活,它们自会自然而然的生生不息。这是不言之教。道也从来不刻意增益万物什么,如此,万物才能尽其天年。反观天下之人,具有这般不言之教无为之益的德行的人,太少了。人们通常更喜欢崇尚一些伪诈巧智之言论德行,以妄为常。“不言”的教导,“无为”的益下,普天下少有能赶上它的了。