我就好奇的问：“反正歪了也歪了，垫子也不属于你管，费这个劲，又没人看到夸你两句啊。”

同学回答：“这就不对了，你做好事儿是为了得到人夸奖吗？这是一个人的修养，我的做人准则让我这么做，而不是别人要求我这么做，更不是在别人监督获得奖励下才这么才做，不论有没有人，我都会这么做。”

听完她的话，我的脸嗖得一下红了，我为自己的想法感到羞愧，不得不服她给我上了一堂修养课。

这个同学让我想到了一个人余世维，之前余世维在管理课中提到，说他有一个习惯，每次离开酒店时，都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成他进来的样子。

其实打扫房间的阿姨，永远也不知道这个房间到底住的是谁，也没有人去监督他要求他这么做，但这是他自我要求，无论有没有人，他都这么做。

一个人在没有人监督，自发自愿保持个人高尚的道德品质，在能做各种坏事可能性的情况下，不做坏事，在不能做各种好事可能性的情况下，仍然做好事，这就是——慎独。

多年前，我听了一个故事，说在哈佛大学附近有一个便利店，便利店没有收银，店里放一个盒子，盒子里都是零钱，自己拿东西，自己付钱，自己找钱，没有人监督，盒子上面写了一句话“盒子里面少了一毛钱”。

但是每天晚上有人负责清点，从来没有少过钱，反而只会多钱。因为很多学生把钱丢进盒子里，突然忘了丢了多少钱，又怕多拿了，想想就算了，有些学生，一看没有零钱，钱丢进去就丢进去也就算了。

这就是慎独。

我跟一个朋友说：慎独的人非常了不起。朋友说：有什么了不起？慎独不就是自律吗？

我回答：不对，慎独比自律更高级。

比如，你每天早上坚持7点起来跑步，坚持了很多年，没有人督促你，你坚持做一件事情这是自律，自律是克服人性的懒惰。

但是慎独境界更高，慎独是无论何时何地，始终如一的约束一个人的言行，保持高尚的品德。

比如有些人他可能在公司不乱扔果皮，但是到了公园改了性情。每年五一、十一黄金周过后，我都可以听到一则新闻，有些环卫工人吊着钢丝，在风景区的悬崖峭壁上捡垃圾，试问这些垃圾不都是那些人缺乏修养之人所谓？

比如有些人人前是道貌岸然助人为乐的君子，人后是背后插刀披着羊皮的狼。

在有人监视的情况下不做坏事，不一定就代表他就是一个高尚的人，因为他要考虑到，做坏事的犯罪成本，而很多人监控的情况下，犯罪成本太高。

另外即便不犯罪，但是道德瑕疵也会给自己的生活带来一定负面影响，不过一旦没有人监督，没有太大犯罪成本，道德瑕疵不被发现的时候，才能真正认识到一个人真实面目。

这就是为什么会有很多娱乐圈人士人设崩塌的缘故。因为在大众面前伪装的太好了，私下又不严格要求自己，原形毕露，最后人设崩塌遭人唾弃。

越是慎独的人，越有敬畏之心。

《后汉书》有这么一个故事，一次，昌邑官员王密带十斤黄金，深夜去拜访杨震，并说："暮夜无人知。"

杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说："天知、地知、你知、我知，何谓无人知?"王密惭愧而归。

这就慎独之人的一颗敬畏之心，而不慎独的人缺少这颗敬畏之心。

人前唯唯诺诺，人后天不怕地不怕，无法无天。一旦一个人没有敬畏之心，在有很多机会投机取巧的时候，他会无孔不入，尽可能展现人性的邪恶。

人有一半是人性，一半是兽性，所以才会有人性本善，还是本恶的千古争论。

而慎独之人，会时时刻刻保持一颗敬畏之心，常常反思规范自己的言行，让你靠近人性的善，远离人性的恶！