为什么相似的工作条件,相当的智力状况,有的人能出类拔萃,创出骄人的业绩,有的人则工作平平,见不到特色和浪花?
成功的机遇对于任何一个人都是均等的,之所以在现实生活中有的人成功,有的人没有成功,原因在于对于身边的人和事是否具有敏锐的观察能力和揣测能力。
今天我们讲到的一个人物--和珅,虽然他是一个不为我们所喜的大贪官,但是能从一个皇家仪仗队的成员,直至成为一人之下、万人之上的权臣,他身上必有着过人之处,我们一起看看吧。
在和珅还是宫中一名默默无闻的小侍卫时,便对乾隆的性情喜好、生活习惯都处处留意,时间一久,把乾隆的脾气、心理、爱憎等,了解得十分透彻。
一天,乾隆征兆颐和园观景,忽然接到缅甸要犯逃脱的奏章,喜欢引经据典的乾隆皇帝龙颜大怒道: “虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过欤?”这句话出自《论语》,兕指雌犀牛。大意是说,老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢?
皇帝发怒,非同小可,一时间,随行人员瞠目相向,不知其所以然。这时,有一个青年校尉在旁边从容不迫地说:“典守者不得辞其责!”他声音洪亮,口齿清楚,语言干脆,明确地给出了乾隆想要的答案。
乾隆听了他的回答,十分满意,马上宣布他总管仪仗,和珅充分地利用乾隆皇帝喜好附庸风雅这个细节,展现自己平日所学,引起了乾隆的注意,从此开始发迹。
不会察言观色,揣测人心等于不知风向便去转动舵柄,世事国通无从谈起,弄不好还会在小风浪中翻了船。留心身边的细节,为人处世灵活一点,才能更准确的对症下药,你很快便会超越别人。
鬼谷子揣术讲:“量权”和“揣情”,特指揣测人主之情,主要讲揣测人主之情的方法和意义。
量权,强调要善于权量天下权势。即对一国的经济实力、兵员情况、地理位置、人才有无、国际联盟、民心背向等进调查研究。
揣情,强调要揣摩诸侯的实情。即选择有利时机,通过观察、询问、试探等手段,掌握君主的打算、意向等。
善于思考的人最有能力,察言观色、揣情量权是一切人情往来中操纵自如的基本技术。
又一日,乾隆在圆明园的水榭上读书,和珅随侍在侧。不知不觉中,天色渐渐暗了下来,乾隆手中的《孟子》注解因为是用小字排在原文之下的,所以很快就看不清了。于是,乾隆就对和珅说:“和珅,去拿灯来,朕看不清了。”
和珅躬身问道:“不知皇上看的是哪一句?”
乾隆皇帝说:“人之道也,饮食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒,教以人伦。”
和珅不假思索,一口气便将朱熹的注疏背了下来。乾隆听他背完,赞赏地说:“爱卿竟有如此造诣!”于是,乾隆背文,和珅背注,君臣两人你一言、我一语地背了许久。
乾隆对和珅更为欣赏了,尤其是在众多的满族大臣中,像和珅这样如此精通汉文化的,实在是少之又少。于是,乾隆立即升和珅为御前侍卫。
自此以后,和珅揣摩乾隆心意,在各方面都使乾隆非常满意,乾隆也就把他当做自己的心腹,和珅自然也就平步青云了。
此后,他不断升迁,兼任多职,封一等忠襄公,任首席大学土、领班军机大臣,兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库,还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等要职。
和珅之所以能获得如此的成功,都是因为他擅长揣摩帝意,专讲乾隆顺耳的好话说,专挑乾隆想要的事去做。权衡利弊,统揽全局,有时不等乾隆开口,他早已把该要的东西准备好了。
鬼谷子认为:要掌握天下大事,必须善于“量天下之权而揣诸侯之情”,也就是要权量权势以计划国家大事,揣摩实情以游说列国君王。从而作出准确的判断,制定自己的计谋策略,最终达到自己的目的。
从别人的举手投足之间解读其心意,可以让自己借机行事,从别人的眼神和话语中判断出隐含的动机,规避人生路上的陷阱,设谋定策,才能稳操胜券!
运用“揣术”,一定要善于观察,掌握对方的具体情况。绝大多数人看待优秀者,往往只关注他们工作的成果和辉煌的业绩,很少去跟踪和分析他们的行为习惯。换句话说,就是只羡慕别人篮子里的苹果多了,但没有留心是怎么多起来的。
其实,每个人都有能力把本职工作干好,只不过有人还没有真正把握能力的真谛,往往善于思考,揣测人心的人踏出了闪光的足迹。
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