中元节就是传说中的“鬼节”，施孤、地官节或斋孤，农历七月十五日，道教称为“中元节”，佛教称为“盂兰盆节”，民间旧称“七月半”，是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗，与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，与清明节、十月初一的寒衣节并称为三大鬼节。
中元节的释义：
汉代时，中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，佛教中称为盂兰盆节。民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。
相传那一天，阎王让地狱大门打开，释放半月，故有七月初接祖，七月半送租习俗。相传七月初阴间的鬼魂会放禁出来，有主的回家去，没主的就到处游荡，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。民间无论后人贫富，有钱还是没钱，都会备下酒菜，纸钱祭奠亡人，以示对先人的怀念。
所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。旧时僧人在河边超度亡魂，将纸做的荷花灯放在河里，放灯让鬼魂得以转世，所以又称“斋河孤”。因此南方地区在这一天有普度的习俗。
中元节（“鬼节”）的由来：
“中元”之名起于北魏，是道教的说法。据《修行记》记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”因此，在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道; 佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做"普渡"。
《中元节有感》——王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
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