众所周知，血虚者，当补血，
但是，现实生活中也有不少如上视频中的病例一样，
平时很注重补益，可是疗效却不理想……
今天小编带大家看一个思路很特别的补血效验方——当归补血汤，方名为“补血”，方中却是以补气的黄芪为君药，这中间的精妙是什么？且看国家级名老中医翁维良先生（见上-视频）、陈潮祖先生（见下-正文），对该方的解读……
当归补血汤
《内外伤辨惑论》
黄芪 一两（30g），当归酒洗 二钱（6g）
上㕮咀，以水二盏，煎至一盏，去滓，温服，空心食前（现代用法：水煎服）。
主治：妇人经行、产后、疮疡溃后，血虚阳浮，肌热面赤，烦渴引饮，脉洪大而虚，重按则无。亦治气不摄血的皮下出血等证。
先就此证病理言之：原著提出“此病得之于饥困劳役。”饥困劳役何以会致血虚？血虚又何以出现“肌热燥热，困渴引饮，目赤面红，昼夜不息，其脉洪大而虚，重按全无”等脉证?
吴崐、汪昂等人根据原著释方，均难透彻阐明其理。惟张秉成独具慧心，从脱血以后阳无所依立论，才算揭示了此证的发病机理；以“有形之血不能速生，无形之气所当急固，”解释重用黄芪在于防止阳气外散，才算揭示了此证是因血虚导致阳气外散的病变本质，才将益气实卫作为治疗重点。
证 析
《灵枢·卫气》谓：“其气内于五脏而外络肢节，其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。”
以上说明气有行于脉中的营气，也有行于脉外的卫气。行于脉中的营气，来源于肺摄入的清气；行于脉外的卫气，来源于肾生化的元气与谷气清气汇合而成。血得脉外的卫气固护，才不溢出脉外，这一关系称为气能摄血；脉中的气又须依附营血才能运行，这一关系称为血能载气，所以气血是相互依存的。
此证是由大量失血引起的连锁反应，其病变程序是：大量失血→血虚；血虚气无所依，阳气外浮→发热（低热）；阳气外浮，卫外之气随其外越，阴失阳护，津液外泄→出汗；汗出过多，引水自救→口渴（多喜热饮）；血虚不能充盈于脉，脉隧空虚→脉洪大而虚，重按则无。
方
义
血虚导致阳气外浮，出现假热证象，此时有形之血不能速生，无形之气所当急固，应将补气固表作为治疗重点，使气充表固，阳气不再外浮，假热证象才可消失，补血仅居其次。此方由黄芪、当归两药组成，益气固表的黄芪五倍于补血的当归，就是根据上述理论配伍的。昧者不明此理，作为一般血虚处理，妄自补血，血犹未复而气已消亡，不死何待！由于本方是以补气为主，所以既可用治血虚阳浮的假热证，又可用于气虚不能摄血的出血证。
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